Culturas vivas de Honduras

Patrimonio
Culturas vivas de Honduras: Expresiones artísticas y gastronómicas de los pueblos
indígenas y afrohondureños. Garífuna y Negro de habla inglesa, a cargo de Rosy Martínez y Kerrie Rivera
4 de abril / 10:00am

¡Di NO al tráfico ilícito de bienes culturales!

Centroamérica es una región muy rica en patrimonio, pero gravemente perjudicada por el robo, el saqueo y el tráfico ilícito de bienes culturales. Se huaquea y se roban numerosas piezas arqueológicas, pero también en las iglesias, los museos e incluso el patrimonio subacuático.
Con este clip, UNESCO, con el financiamiento de la Cooperación Española, quiere sensibilizar sobre la situación actual en la región centroamericana y la República Dominicana y concienciar a la población de que proteger nuestro patrimonio nos corresponde a todos.

https://youtu.be/yLyBJRxh9gc

Culturas vivas de Honduras

Patrimonio
Culturas vivas de Honduras: Expresiones artísticas y gastronómicas
de los pueblos indígenas y afrohondureños.Tawahka y Miskitu,
a cargo de Inés Ordóñez, Carlos Chavarría y DINAFROH
14 de marzo / 6:30pm

El pueblo Lenca

Patrimonio + Conversatorio
Ciclo Culturas Vivas de Honduras
El pueblo Lenca a cargo de Ramón Sánchez en alianza con DINAFROH
22 de noviembre / 6:30pm

Patrimonio + Conferencia

Culturas Vivas de Honduras
El Pueblo Negro de Habla Inglesa
a cargo de Yohann Johnson
en alianza con DINAFROH
Jueves 22/ 6:30 pm

culturas_vivas_negros-ingleses

EL PUEBLO NEGROS DE HABLA INGLESA O CREOLE

A través del tiempo éste pueblo ha sido denominado de diferentes maneras, como ser: (i) Creole, (ii) Isleños, (iii) Caracoles, y ahora (iv) Negros de Habla Inglesa. Es de reconocer que este pueblo, ha contribuido de manera significativa al país en áreas como: Industrias del Coco, el banano, los deportes, la pesca y el turismo; apellidos como Bailey, Bennett, Yearwood, Smith, Laing, Costly, Carson, Hinds, Garbuth, Droumond, Roland, Bodden, Jimmison, Steward, Brooks, Anderson, Williams, Mathews, Thomas, Johnson, Parchment etc han destacado en diferentes espacios de la vida nacional.

Hoy en día el pueblo Negro de Habla Inglesa, está casi invisible en la palestra pública y en la administración del país. Hay mucho desconocimiento e ignorancia en torno a este pueblo, aún la misma descendencia del pueblo — que la hay en muchas ciudades de la costa norte, entre los llamados mulatos y mulatas— no saben que pertenecen al mismo y se sienten excluidos por no encajar entre los mestizos ni tampoco entre los garífunas y muchos se creen mestizos.

Ahora cobra vida, más que nunca, lo expresado por el Dramaturgo hondureño Rafael Murillo Selva El día que se asuma sin risitas vergonzantes la evidente realidad que este país es también un país negro, ese vago deseo que llaman ‘unidad nacional’ recibirá un aporte insospechado para su consolidación; y Añado, ¡este país, también es un país Negro de Habla Inglesa o Creole!

Concluyo con decir, el pueblo negro de habla inglesa o creole, por alguna razón y después de ser grandes protagonistas del desarrollo de nuestro país, se han ido al anonimato, han silenciado su voz, mientras otros toman su lugar y los méritos de sus acciones y aportes.

Yohann Johnson